Do’a Berbhakti Kepada Kedua Orang Tua

Do’a Berbhakti Kepada Kedua Orang Tua

دعاء بـر الوالدين

بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَمَرَنَا بِشُكْرِِِِِِ الْوَالِدَيْنِِِِِ وَالإِِِحْسَانِ إِلَيْهِمَا ، وَحَثَّنَا عَلَى اغْتِنَامِ بِرِّهِمَا وَاصْطِنَاعِ الْمَعْرُوْفِ لَدَيْهِمَا ، وَنَدَبَنَا إِلَى خِفْضِ الْجَنَاحِ مِنَ الرَّحْمَةِ لَهُمَا ، إِعْظَامًا وَإِكْبَارًا ، وَوَصَّانَا بِالتَّرَحُّمِ عَلَيْهِمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا ؛

اَللَّهُمَّ فَارْحَمْ وَالِدِيْنَا ، اَللَّهُمَّ فَارْحَمْ وَالِدِيْنَا ، اَللَّهُمَّ فَارْحَمْ وَالِدِيْنَا ، وَاغْفِرْ لَهُمَ ، وَارْضَ عَنْهُمْ رِضًى تُـحِلُّ بِهِ عَلَيْهِمْ جَوَامِعَ رِضْوَانِكَ ، وَ تُـحِلُّهُمْ بِهِ دَارَ كَرَامِتِكَ وَأَمَانِكَ ، وَمَوَاطِنَ عَفْوِكَ وَغُفْرَانِكَ ، وَأَدِرَّ بِهِ عَلَيْهِمْ لَطَائِفَ بِرِّكَ وَإِحْسَانِكَ ؛

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ مَغْفِرَةً جَامِعَةً تَـمْحُوْ بِـهَا سَـالِفَ أَوْزَارِهِمْ ، وَسَيِّئَ إِصْرَارِهِمْ ، وَارْحَمْهُمْ رَحْمَةً تُنِيْرُ لَهُمْ بِـهَا الْمَضْجَعَ فِى قُبُوْرِهِمْ ، وَتُؤَمِّنُهُمْ بِـهَا يَوْمَ الْفَزَعِ عِنْدَ نُشُوْرِهِمْ ؛

اَللَّهُمَّ تَحَنَّنْ عَلَى ضُعْفِهِمْ كَمَا كَانُوْا عَلَى ضُعْفِنَا مُتَحَنِّنِيْنَ ، وَارْحَمْ اِنْقِطَاعَهُمْ إِلَيْكَ كَمَا كَانُوْا لَنَا فِى حَالِ انْقِطَاعِنَا إِلَيْهِمْ رَاحِمِيْنَ ، وَتَعَطَّفْ عَلَيْهِمْ كَمَا كَانُوْا عَلَيْنَا فِى حَالِ صِغَارِنَا مُتَعَطِّفِيْنَ ؛

اَللَّهُمَّ احْفَظْ لَهُمْ ذَلِكَ الوُدَّ الَّذِى أَشْرَبْتَهُ قُلُوْبَـهُمْ ، وَالْحَنَانَةَ الَّتىِ مَلَأْتَ بـِهَا صُدُوْرَهُمْ ، وَالْلُطْفَ الَّذِى شَغَلْتَ بِهِ جَوَارِحَهُمْ ، وَاشْكُرْ لَهُمْ ذَلِكَ الْجِهَادَ الَّذِى كَانُوْا فِيْنَا مُجَاهِدِيْنَ ، وَلاَ تُضَيِّعْ لَهُمْ ذَلِكَ الْإِجْتِهَادَ الَّذِى كَانُوْا فِيْنَا مُجْتَهِدِيْنَ ، وَجَازِهِمْ عَلَى ذَلِكَ الْسَـعْيِ الَّذِى كَانُوْا فِيْنَا سَاعِيْنَ ، وَالرَّعْيِ الَّذِى كَانُوْا لَنَا رَاعِيْنَ ، أَفْضَلَ مَاجَزَيْتَ بِهِ السُّعَاةَ الْمُصْلِحِيْنَ ، وَالرُّعَاةَ النَّاصِحِيْنَ ؛

اَللَّهُمَّ بِرَّهُمْ أَضْعَافً مَا كَانُوْا يَبِـرُّوْنَنَا ، وَانْظُرْ إِلَيْهِمْ بِعَيْنِ الرَّحْمَةِ كَمَا كَانُوْا يَنْظُرُوْنَنَا ؛

اَللَّهُمَّ هَبْ لَهُمْ مَا ضَيَّعُوْا مِنْ حَقِّ رُبُوْبِـيَّتِكَ بِـمَا اشْتَغَلُوْا بِهِ فِى حَقِّ تَرْبِـيَّتِنَا ، وَتَـجَاوَزْ عَنْهُمْ مَا قَصَّرُوْا فِيْهِ مِنْ حَقِّ خِدْمَتِكَ ، بِمَا آثَرُوْنَا بِهِ فِى حَقِّ خِدْمَتِنَا ، وَاعْفُ عَنْهُمْ مَا ارْتَكَبُوْا مِنَ الشُّبُهَاتِ مِنْ أَجْلِ مَا اكْتَسَبُوْا مِنْ أَجْلِنَا ، وَلاَ تُؤَاخِذْهُمْ بِـمَا دَعَتْهُمْ إِلَيْهِ الْحَمِيَّةُ مِنَ الْـهَوَى لمِاَ غَلَبَ عَلَى قُلُوْبِـهِمْ مِنْ مَحَبَّتِنَا ، وَتَحَمَّلْ عَنْهُمُ الظُّلُمَاتِ الَّتِى ارْتَكَبُوْهَا فِيْمَا اجْتَرَحُوْا لَنَا وَسَعُوْا عَلَيْنَا ، وَالْطُفْ بِـهِمْ فِى مَضَاجِعِ الْبِلَى لُطْفًا يَزِيْدُ عَلَى لُطْفِهِمْ فِى أَيَّامِ حَيَاتِـهِمْ بِنَا ؛

اَللَّهُمَّ وَمَا هَدَيْتَنَا لَهُ مِنَ الطَّاعَاتِ ، وَيَسَّرْتَهُ لَنَا مِنَ الْـحَسَنَاتِ ، وَوَفَّقْتَنَا لَهُ مِنَ الْقُرُبَاتِ ، فَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ مِنْهَا حَظًّا وَنَصِيْبَا ؛ وَمَا اقْتَرَفْنَاهُ مِنَ السَّيِّئَاتِ ، وَاكْتَسَبْنَاهُ مِنَ الْخَطِيْئَاتِ ، وَتَـحَمَّلْنَاهُ مِنَ التَّبِعَاتِ ، فَلاَ تُلْحِقْهُمْ مِنَّا بِذَلِكَ حُوْبًا ، وَلاَ تَـحْمِلْ عَلَيْهِمْ مِنْ ذُنُوْبِنَا ذَنُوْبًا ؛ اَللَّهُمَّ وَكَمَا سَرَرْتَـهُمْ بِنَا فِى الْحَيَاةِ فَسُرَّهُمْ بِنَا بَعْدَ الْوَفَاةِ ؛

اَللَّهُمَّ وَلاَ تُبَلِّغْهُمْ مِنْ أَخْبَارِنَا مَا يَسُوْؤُهُمْ ، وَلاَ تُـحَمِّلْهُمْ مِنْ أَوْزَارِنَا مَا يَنُوْؤُهُمْ، وَلاَ تُـخْزِهِمْ بِنَا فِى عَسْكَرِ اْلأَمْوَاتِ بِمَا نُحْدِثُ مِنَ الْمُخْزِيَاتِ ، وَنَأْتِى مِنَ الْمُنْكَرَاتِ ؛ وسُـرَّ أَرْوَاحَهُمْ بَأَعْمَالِنَا فِى مُلْتَقَى اْلأَرْوَاحِ ، إِذَا سُـرَّ أَهْلُ الصَّلاَحِ بِأَبْنآءِ الصَّلاَحِ ، وَلاَ تَقِفْهُمْ مِنَّا عَلَى مَوْقِفِ افْتِضَاحٍ ، بـِمَا نَجْتَرِحُ مِنْ سُوْءِ اْلاِجْتِرَاحِ ؛

اَللَّهُمَّ وَمَا تَلَوْنَا مِنْ تِلاَوَةٍ فَزَكَّيْتَهَا ، وَمَا صَلَّيْنَا مِنْ صَلاَةٍ فَتَقَبَّلْتَهَا ، وَمَا تَصَدَّقْنَا مِنْ صَدَقَةٍ فَنَمَّيْتَهَا ، وَمَا عَمِلْنَا مِنْ أَعْمَالٍ صَالِحَةٍ فَرَضِيْتَهَا ؛ فَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تَجْعَلَ حَظَّهُمْ مِنْهَا أَكْبَرَ مِنْ حُظُوْظِنَا ، وَقَسْمَهُمْ مِنْهَا أَجْزَلَ مِنْ أَقْسَامِنَا ، وَسَهْمَهُمْ مِنْ ثَوَابـِهَا أَوْفَرَ مِن سِهَامِنَا ، فَإِنَّكَ وَصَّيْتَنَا بِبِرِّهِمْ ، وَنَدَبْتَنَا إِلَى شُكْرِهِمْ ، وَأَنْتَ أَوْلَى بِالْبِرِّ مِنَ الْبَارِيْنَ ، وَأَحَقُّ بِالْوَصْلِ مِنَ الْمَأْمُوْرِيْنَ ؛

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا لَهُمْ قُرَّةَ أَعْيُنٍ يَوْمَ يَقُوْمُ اْلأَشْهَادِ ، وَأَسْمِعْهُمْ مِنَّا أَطْيَبَ النِّدَاءِ يَوْمَ التَّنَادِ ، وَاجْعَلْهُمْ بِنَا مِنْ أَغْبَطِ اْلآبَاءِ بِاْلأَوْلاَدِ ، حَتىَّ تَـجْمَعَنَا وَإِيَّاهُمْ وَالْمُسْلِمِيْنَ جَمِيْعًا فِى دَارِ كَرَامَتِكَ وَمُسْتَقَرٍّ رَحْمَتِكَ ، وَمَحَلِّ أَوْلِيَائِكَ ، مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ ، وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيْقًا ، ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيْمًا ؛

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلأُمِّيِّ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا ؛( الفاتحة )؛

Do’a Birrul walidain

(Tulisan Latin)

Bismillaahirrahmaanirrahiim

Al hamdu lillaHhil-ladzii ama­ro­naa bisyukril waalidaini wal ihsaa­ni ilai­Hhimaa، wa hatstsanaa ‘alagh­tinaa­mi birriHhimaa washthinaa’il-ma’­­­ruufi la­dai­­Hhimaa، wa nadabanaa ilaa khif­dhil janaahi minarrohmati la­Hhumaa، i-’dloo­man wa ikbaaron، wa wash­shoo­naa bittarohhumi ‘alai­Hhima ka­maa robba­yaanaa shi­­ghooroo.

AllaaHhumma farham waalidii­naa ( 3 x )، waghfir laHhum، wardho ‘an­Hhum ridhon tuhil-lu biHhi ‘alai­Hhim jawaami’a ridhwaanik، wa tu­hil-lu­Hhum biHhi daaro karoomatika wa a-maanik، wa mawaathina ‘af­wika wa ghufroonik، wa adirro biHhi ‘alai­Hhim lathoo-ifa birrika wa ihsaa­nik.

AllaaHhummaghfir laHhum magh­­­­­­­­­­firo­tan jaami’atan tamhuu bi­Hhaa saa­lifa auzaariHhim، wa sayyi-a ishroo­ri­Hhim، warhamHhum roh­matan tu­niiru la­Hhum biHhaal-madhja’a fii qubuuri­Hhim، wa tu-amminuHhum bi­Hhaa yau­­mal faza’i ‘inda nusyuuri­Hhim.

Allaahumma tahannan ‘alaa dhu­’­­fiHhim kamaa kaanuu ‘alaa dhu’­finaa mutahanniniin، warham inqi­thoo­­­-a­Hhum ilaika kamaa kaanuu lanaa fii haalin­qithoo-’inaa ilaiHhim roohi­miin، wa ta’aththof ‘alaiHhim kamaa kaanuu ‘alainaa fii haali shighoorinaa muta’ath­thifiin.

AllaaHhummahfadl laHhum dzaa­­­likal wuddal-ladzii asyrobtaHhu qu­luu­ba­Hhum، wal hanaanatal-latii ma­­la’-ta biHhaa shuduuroHhum، wal-luth­fal-ladzii syagholta biHhi jawaa­rihaHhum، wasykur laHhum dzaa­likal jiHhaadal-ladzii kaanuu fiinaa mujaaHhidiin، wa laa tudhoyyi’ la­Hhum dzaalikal ijti­Hhaa­dal-ladzii kaa­­nuu fiinaa mujtaHhi­diin، wa jaazi­Hhim ‘alaa dzaalikas sa’yil-ladzii kaa­nuu fiinaa saa’iin، warro’yil-ladzii kaa­nu lanaa roo-’iin، afdhola maa ja­zaita biHhis-su-’aatal-mushlihiin، war­ru-’aatan-naashihiin.

AllaaHhumma birroHhum adh­’a­fa maa kaanuu yabirruunanaa، wan­dlur ilaiHhim bi’ainir rohmati kamaa kaa­nuu yandluruunanaa.

AllaaHhumma Hhab laHhum maa dhoyya-’uu min haqqi rubuu­biyyatika bimasytagholuu biHhi fii haqqi tar­biyatinaa، wa tajaawaz ‘an­Hhum maa qoshshoruu fiHhi min haqqi khidmati­ka، bimaa aa-tsaruunaa biHhi fii haqqi khidmatinaa، wa’fu ‘anHhum martakabuu minasy-syu­bu­Hhaati min ajli maktasa­buu min ajlinaa، wa laa tu-aakhidHhum bimaa da’atHhum ilai­Hhil hamiyyatu minal Hhawaa limaa gholaba ‘alaa quluubi­Hhim min mahab­batinaa، wa ta­ha­mmal ‘anHhumudl dlu­lumaatil latir taka­buu­Hhaa fiimaajtarohuu lanaa wasa-’au ‘alainaa، walthuf bi­Hhim fii ma­dhoo­ji’il bilaa luthfan yaziidu ‘alaa luth­fiHhim fii ayyaami ha­yaa­tiHhim binaa.

AllaaHhumma wa maa Hhadai­ta­naa laHhu minaththoo-’aati، wa yas­­sartaHhu lanaa minal hasanaati، wa waf­faqtanaa laHhu minal quru­baati، fa­nas-alukallaaHhumma an taj­’ala la­Hhum minHhaa hadldlon wa nashii­baa. Wa maqtarofnaaHhu mi­nas say­yi-aati، wak­tasabnaaHhu mi­nal kho­thii-aati، wa tahammal­naaHhu minat-tabi’aati، falaa tulhiq­Hhum min­­naa bidzaalika huubaa، wa laa tah­mil ‘alaiHhim min dzu­nuubinaa dza­nuu­­baa، Allaa­Hhumma wa kamaa saror­taHhum binaa fil hayaati fasur­roHhum binaa ba’dal wafaati.

AllaaHhumma wa laa tuballigh­Hhum min akhbaarinaa maa yasuu-uHhum، wa laa tuhammilHhum min auzaarinaa maa yanuu-uHhum، wa laa tukhziHhim binaa fii ‘askaril-amwaati bimaa nuhditsu minal mukh­ziyaati، wa na’tii minal munkarooti، wa surro ar­waahaHhum bi-a’maalinaa fii mul­ta­qol arwaahi، idzaa surro aHhlush sholaahi bi abnaa-ish sho­laahi، wa laa taqif­Hhum minnaa ‘alaa mauqifif-ti­dhoohin، bimaa najtarihu min suu-il-ijtiroohi.

AllaHhumma wa maa talaunaa min tilaawatin fazakkaitaHhaa، wa maa shollainaa min sholaatin fataqob­bal­taHhaa، wa maa tashoddaqnaa min sho­daqotin fanammaitaHhaa، wa maa ‘amil­naa min ‘a’maalin shoolihatin farodhii­taHhaa، fanas-alukallaa­Hhum­ma an taj­’ala hadldloHhum minHhaa ak­baro min hudluudlinaa، wa qos­ma­Hhum min­Hhaa ajzala min aqsaa­minaa، wa saHh­maHhum min tsawaa­bi­Hhaa aufaro min siHhaaminaa، fa-innaka wash­shoitanaa bibirriHhim، wa na­dab­tanaa ilaa syukriHhim، wa anta aulaa bil birri minal baarriina، wa ahaqqu bil washli minal ma’­muuriin.

AllaaHhummaj-’alnaa laHhum qur­­­­rota ‘a’yunin yauma yaquumul-asy­Hhaadi، wa ‘asmi-’Hhum minnaa ath­yaban nidaa-i yaumat tanaadi، waj-’alHhum binaa min aghbathil aabaa-i bil aulaadi، hattaa tajma’­anaa wa iy­yaa­Hhum wal muslimiina jamii­’an fii daa­ri karoomatika، wa mus­­taqorri roh­matika، wa mahal-li auliyaaa-ika، ma­’al-ladziina an-’amta ‘alai­­Hhim minan­­ nabiyyiin، washshid­diiqiin، wasy­­syu­Hha­daa-i wash­shoo­­­lihiin، wa ha­suna u-laaa-ika ro­fiiqoo، dzaalikal fadhlu minallaa­Hhi، wa ka­faa billaaHhi ‘aliimaa.

Subhaana robbika robbil-’izzati ‘ammaa yashifuun، wa salaamun ‘alaal mursaliin، wal hamdu lillaaHhi robbil ‘aa­la­miin، wa shol-lallaaHhu ‘alaa Say­yidinaa Muhammadinin na­biy­yil um­miy­­yi، wa ‘alaa aaliHhi wa shohbiHhi wa sal­la­ma tasliiman katsiiroo.Al Faa­tihaHh.

Do’a Berbhakti Kepada Kedua Orang Tua

(Terjemahan Bahasa Indonesia)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah, Tuhan yang me­me­rintahkan kami untuk ber­terima ka­sih dan berbuat baik kepada kedua orang tua.

Tuhan yang mendorong kami un­tuk meraih kemuliaan berbakti dan ber­buat baik di hadapan mereka.

Tuhan yang membimbing kami un­tuk rendah hati sebagai ungkapan rasa kasih sayang kepada mereka dengan pe­nuh hormat dan mengagungkan.

Tuhan yang berwasiat kepada ka­mi untuk menyayangi dan mengasihi me­­reka sebagaimana mereka mendi­dik dan mem­bimbing kami di waktu kecil.

Ya Allah ! . . .

Kasihani dan sayangilah kedua orang tua kami.

Ya Allah ! . . .

Kasihani dan sayangilah kedua orang tua kami.

Ya Allah ! . . .

Kasihani dan sayangilah kedua orang tua kami.

Ya Allah ! . . .

Ampunilah mereka, dan rido’ilah me­­­­re­ka de­ngan keri­dho­’an yang Engkau le­paskan kesempurnaan rido-Mu kepada mereka, dan dengan keri­dho­’an yang Engkau tem­patkan mereka dalam tem­pat ke­muli­an dan ampunan maghfiroh-Mu, dan de­ngan keri­dho­’an yang Engkau limpah­kan kelembutan, kehalusan, ke­bai­kan dan ke­der­mawanan-Mu.

Ya Allah ! . . .

Ampunilah mereka dengan semua am­punan yang bisa menghapus semua do­sa dan kesalahan yang telah lewat, ser­ta keburukan akibat mereka menetapi ber­buat dosa. Kasihanilah mereka de­ngan rahmat kasih sayang yang menyi­nari pembaringan da­lam alam kubur mereka, dan dengan rahmat kasih sayang yang menye­la­mat­kan mereka pada hari yang me­nakutkan ketika mereka dibang­kitkan.

Ya Allah ! . . .

Kasihanilah mereka atas kelemahan me­reka sebagaimana mereka mengasi­hani kami atas kelemahan kami. Saya­ngilah me­reka dalam perjalanan mereka menuju kehadirat-Mu, sebagai­mana me­re­ka me­nya­­­­ya­ngi kami dalam perjalanan kami menuju mereka. Dan lembutkanlah kasih sayang-Mu kepada mereka, se­bagaimana mereka melembutkan kasih sayang mereka di waktu kami kecil.

Ya Allah ! . . .

Jagalah kecintaan yang telah Engkau tancapkan dan tanamkan di dalam hati mereka, dan kasih sayang yang telah Engkau penuhkan da­lam sanubari mere­ka, serta kelembutan dan kehalusan yang telah Eng­kau tem­pat­kan pada anggota badan mereka. Terimalah perjua­ngan me­­reka dalam mem­per­juangkan kami, dan janganlah Eng­kau sia-siakan ke­sung­guhan mereka di dalam mem­­per­hatikan dan mengurus ka­mi. Ba­laslah me­reka atas usaha me­reka dalam me­ngupayakan kesejahte­raan hidup dan kehidupan kami, dan atas kepemimpinan mereka dalam memim­pin kami, dengan pembalasan yang pa­ling utama yang telah Engkau berikan kepada para pejuang yang berbuat baik dan para pemimpin yang menghendaki kebaikan.

Ya Allah ! . . .

Balaslah kebaikan mereka kepada kami dengan berlipat ganda, dan tataplah mereka dengan tatapan yang penuh rah­mat kasih sayang sebagaimana mereka me­man­dang kami dengan penuh rasa kasih sayang.

Ya Allah ! . . .

Anugerahilah mereka sesuatu yang telah mereka sia-siakan, yakni hak ke­tuhannan-Mu, akibat kesibukan mereka dalam mengurus dan mendidik kami. Dan ampunilah kecero­bohan mereka da­lam mengabdi dan menghamba kepa­da-Mu, akibat mereka mendahulukan hid­mah kepada kami. Dan ampunilah se­mua harta yang tidak jelas halal dan haramnya yang telah mereka hasilkan untuk kebutuhan kami. Dan janganlah sik­sa mereka sebab sesuatu yang di­dorong oleh pembelaan kepenti­ngan ha­wa nafsu akibat hati mereka dikalahkan oleh kecintaan kepada kami. Dan am­puni­lah kedloliman dan kesewe­nang-wenangan yang telah mereka lakukan da­lam tindakan dan usaha untuk keman­fa’atan dan kemaslahatan kami. Dan sa­yangilah mereka dalam pembaringan alam kubur dengan kelembutan dan kehalusan kasih sayang yang melebihi kasih sayang mereka kepada kami di waktu hidup mereka.

Ya Allah ! . . .

Semua keta’atan yang telah Engkau hidayahkan kepada kami, semua kebai­kan yang telah Engkau mudahkan kepa­da kami, serta semua ibadah yang telah Engkau anugerahkan kepada kami, maka kami meminta kepada-Mu Ya Allah ! … agar Engkau jadikan semuanya untuk mereka sebagai bagian yang sempurna.Dan semua kejelekan dan kesalahan yang telah kami lakukan, serta hak-hak se­seorang yang telah kami bawa, maka janganlah Engkau timpakan sebuah dosa kepada mereka.Dan janganlah Engkau bebankan bagian dari dosa-dosa kami ke­­­pa­da mereka.

Ya Allah ! . . .

Sebagaimana telah Engkau anu­gerah­kan ke­pada mereka ke­ba­ha­gian dan kegem­biraan dengan kami di waktu hidup me­reka, maka anugerahilah mereka ke­ba­ha­gian dan ke­gem­biraan dengan kami se­telah mereka meninggal.

Ya Allah ! . . .

Janganlah Engkau sampaikan ke­pada mereka berita-berita kami yang me­nyusahkan mereka. Dan janganlah Eng­kau bebankan kepada mereka dosa-dosa kami yang membangkitkan kesusahan dan kepa­yahan mereka. Dan janganlah Engkau hina­kan mereka di dalam per­kumpulan orang-orang yang telah me­ning­gal, sebab kehi­naan dan kenistaan serta kemungkaran yang telah kami per­buat. Bahagiakanlah arwah mereka de­ngan semua amal baik kami di tempat perjumpaan semua arwah, ketika orang-orang yang berbuat baik merasa gembira dengan anak-cucu mereka yang berbuat baik. Dan janganlah Eng­kau perlihatkan kepada mereka semua kejelekan yang kami lakukan pada tem­pat terbukanya semua kejelekan.

Ya Allah ! . . .

Semua bacaan kami yang telah Engkau bersihkan dan sucikan, semua sholat kami yang telah Engkau terima, semua shodaqoh kami yang telah Engkau lipat gandakan, semua amal sholeh kami yang telah Engkau ridhoi, maka kami memohon kepada-Mu Ya Allah ! . . . agar Engkau jadikan semuanya bagi mereka sebagai bagian dan pahala yang lebih besar, agung dan sempurna dari pada bagian dan pahala kami, karena Engkau telah berwasiat kepada kami agar kami berbuat baik kepada me­reka, dan karena Engkau telah mem­bimbing dan menuntun kami untuk ber­terima kasih kepada mereka, padahal Engkau-lah yang lebih layak dan patut untuk berbuat baik dari pada orang-orang yang berbuat kebaikan. Dan Eng­kau-lah yang lebih berhak untuk me­nyampaikan dari pada orang-orang yang telah Engkau perin­tahkan.

Ya Allah ! . . .

Jadikanlah kami penyejuk dan pem­bahagia hati mereka pada hari semua saksi-saksi ditegakkan. Dan sampai­kan­lah kepada pendengaran mereka se­baik-baik­nya pang­gilan dari kami pada hari semua mahluk dipanggil. Jadikanlah me­reka orang tua yang paling berbahagia ter­hadap anak-cucu mereka, sehingga Eng­kau kumpulkan kami dan mereka ser­ta semua orang Islam di dalam tempat kemulian-Mu, rahmat kasih sayang-Mu dan tempat orang-orang yang Engkau cintai beserta para Nabi, Shiddii­qiin, Shuhada’ dan Sholihiin. Semua itu dari anugerah-Mu Ya Allah ! . . . wahai Tuhan Yang Maha Mengetahui.

Maha Suci Allah, Tuhan Yang Per­kasa, Mulia dan Agung dari segala tuduhan-tuduhan yang tidak layak dan patut bagi-Nya. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Semoga Sholawat serta Salam se­nantiasa dilimpahkan ke­hadirat Baginda Habibillah, Rasulillah Muhammad SAW., Segenap Keluarga dan Shahabatnya.Al FaatihaHh.

titik nol

titik nol adalah titik orang memulai sesuatu sudah di hitung amal perbuatanya,,,,,titik nol adalah  titik seseoang kembali ke umur 10 thn,,,,,umur 10 thn di dlm ajaran agama islam adalah umur ketika kita tidak melakukan perintahnya,,,,khusunya shalat kita bisa di pukul,wajib di pukul.

 Betapa Hebatnya Kebohongan
 
jgn meremehkan kebohongan

kekuatanya mampu meruntuhkan sebuah negara

kekuatanya pula banyak dipakai oleh raja-raja untuk

berada di atas tahta.

maka,adalah na,jika anda berkata,berbohong hanya 

dilakukan oleh anak-anak yang tertangkap basah membolos

 sekolah

berbohong adalah kekuatan besar,karena untuk berbohong

manusia harus berkekuatan besar pula.

diperlukan kecerdasan tinggi untuk menyusun ribuan

argumentasi

dibutuhkan kekerasaan otok baja untuk mengubah fakta dan

data nyata.

bahkan,manusia harus memicikkan hatinhya agar sebuah 

kebohongan menampakkan wajah kebenaran.

lihathatlah,untuk sebuah kebohongan manusia harus

mengerahkan waktu dan usaha yang terbaik pula!

sedangkan untuk bersikap jujur,manusia hanya perlu

berlaku apa adanya.

karena itu,jgn terkejut bila banyak orang meliahat

kebohongan lebih menawan daripada cahanay kejujuran.

di dalam belitan hawa nafsu,kejujuran nyaris tak pernah laku.

Dimanakah Allah?

Pertanyaan “Dimanakah Allah?” adalah pertanyaan salah yang tidak perlu terhadap jawaban, bahkan tidak memiliki jawaban sama sekali. Pertanyaan yang salah harus diluruskan terlebih dahulu, bukan dijawab. Karena memaksaan diri untuk memberi jawaban dari pertanyaan yang salah akan mengarah kepada jawaban yang salah pula. Ini pun merupakan salah satu bukti akan keotentikan hukum kausalitas.

Fathimah as

.    

1.Fathimah as

   

2.Segala puji bagi Allah atas semua karunia-Nya Dan bagi-Nya rasa syukur atas segala pemberian-Nya. Dan juga segala pujian atas nikmat-nikmat –Nya yang berlimpah –limpah serta kesempurnaan dari segala nikmat-Nya yang tak terhitung.  Dia menganjurkan untuk selalu bersyukur guna menambah nikmat-nikmat-Nya. Dan memerintah para makhluk untuk memuji-Nya atas segala karunia dan pemberian-Nya serta menganjurkan melakukan kebaikan.

3.     Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah , Yang Esa dan tidak bersekutu. Suatu kalimat yang keikhlaskan menjadi tumpuannya. Yang akan menerangkan hati serta meletakkan di tempatnya. Dan menyinari akal pikiran pengucapnya. Mata tidak mungkin dapat memandang-Nya dan tidak pula  angan-angan  mampu mengetahui bentuk-Nya..

4.     Allah  menciptakan segala sesuatu bukan dari sesuatu yang sebelumnya dan membentuk bukan dari percontohan yang ditirunya. Ia mengadakan dengan Qudrah-Nya dan menciptakannya dengan  Iradah-Nya bukan karena ia butuh kepada apa yang diciptakan-Nya dan bukan karena mencari keuntungan ( faedah ) apapun dari apa yang diciptakan-Nya, kecuali agar terpancar kebijaksanaan-Nya sebagai rangsangan untuk mentaati-Nya serta untuk menampakkan kekuasaan-Nya. Dan sebagai jalan penyembahan atas-Nya Yang Esa. Serta pengokohan terhadap panggilan-Nya

5.     Allah jadikan ( siapkan)  pahala atas ketaatan pada-Nya, dan siksa atas pelanggar  ( bermaksiat )  kepada-Nya, sebagai penghalau bagi hamba-hamba-Nya dari murka Allah, dan  perangsang bagi mereka yang ingin ke surga..

6.     Aku bersaksi bahwa ayahku ( Nabi Muhammad saww )  adalah hamba-Nya dan pesuruh-Nya, yang dipilih sebelum diutus, dan disebut namanya sebelum diciptakan, serta disucikan sebelum diutus, dikala para makhluk  masih berada  dialam ghaib serta  terjaga dengan penjagaan yang kokoh. Yang akan menuju kepada ketiadaan dan sebagai  pengetahuan dari Allah atas segala perkara yang mencangkup kejadian di segala zaman serta sebagai pengetahuan  dari apa yang telah digariskan. Allah mengutusnya saww sebagai penyempurna dari perintah-Nya agar  terlaksana ketentuan hokum-Nya dan agar terjadi apa yang di tentukan-Nya..

7.     Allah melihat umat manusia berpuak-puak dalam agama mereka. Ada yang menyembah api, patung, Dan ada pula yang ingkar kepada Allah padahal mereka dalam pengertian akan keingkarannya. Lalu Allah menerangi mereka dari segala kegelapan  melalui ayahku Muhammad saww. Dan menyingkap kekotoran hati hingga hilanglah debu yang menutupi mata-mata mereka.

8.     Ayahku Muhammad saww  memberi petunjuk kepada seluruh manusia dan mengangkat mereka dari jurang kesesatan. Serta menyadarkan mereka dari kebutaan hati, membimbing mereka dan menunjukkan mereka kepada jalan yang lurus   ( Shirat Al-Mustaqim ) .

9.     Kalian wahai hamba Allah adalah sasaran perintah dan larangan-Nya, pemikul agama dan wahyu-Nya, sebagai pengemban amanat Allah terhadap diri kalian sendiri dan penyampai ajaran-Nya kepada seluruh umat.

10.  Ketahuilah wahai hamba Allah !. Bukti kebenaran-Nya yaitu janji yang disajikan kepada kalian dan warisan yang ditinggalkan bagi kalian  adalah kitab Allah yang berbicara. Al-Quran yang benar, cahaya yang bersinar dan berkilauan. Terang bukti-buktinya, terungkap segala rahasia yang dikandungnya, sangat jelas dhahirnya dan orang selalu iri akan keagungan para pengikutnya.

11.  (  Ia adalah )  kitab Allah…..Mengikuti ( tuntunannya ) akan memandu kejalan keridhaan, mendengarnya akan menyampaikan ( mengantar ) ke arah keselamatan. Dengannya akan dapat diraih hujjah-hujjah ( bakti-bakti ) Allah yang terang benderang , perintah-perintah-Nya yang jelas. Larangan-Nya yang harus dijaga, keterangan-Nya yang gamblang dan  bukti-bukti-Nya yang memadai, sunnah yang dianjurkan, keringanan yang diberikan dan syariat-syariat-Nya yang di wajibkan.

12.  Maka Allah jadikan keimanan sebagai penyuci kalian dari syirik.

13.  Dan  (  Allah  jadikan )  shalat sebagai pembersih bagi kamu dari sifat sombong.

14.  Dan  (  Allah  jadikan )  zakat sebagai penyucian diri dari  demi pengembang rizki.

15.  Dan  (  Allah  jadikan )  puasa sebagai pengokoh keikhlasan.

16.  Dan  (  Allah  jadikan )  haji sebagai penegak agama.

17.  Serta menjadikan keadilan sebagai keteraturan dan ketenangan untuk hati.

18.  Dan  (  Allah  jadikan ) ketaatan kepada kita ( Ahlul Bait a.s )  sebagai peraturan  dalam agama dan  keimamahan kita sebagai pengaman dari perpecahan.

19.  Dan  ( Allah  jadikan  )  jihad sebagai kemuliaan bagi Islam dan sebagai  kehinaan bagi kekafiran dan kemunafikan.

20.  Dan  ( Allah  jadikan  )  kesabaran sebagai pembantu seseorang dalam meraih pahala.

21.  Dan  (  Allah  jadikan  )  ammar ma’ruf ( menyuruh dalam kebaikan ) dan nahi munkar ( menegah kejahatan ) sebagai cara kebaikan untuk masyarakat umum.

22.  Dan   ( Allah  jadikan  )   bakti kepada kedua orang tua sebagai penjaga dari amarah-murka-Nya.

23.  Dan    ( Allah  jadikan  )  menyambung tali rahim ( silaturahmi )  sebagai sarana penambah umur.

24.  Dan    ( Allah  jadikan  )  qishar (  pembalasan yang sepandan ) sebagai pencegah pertumpahan darah.

25.  Dan    (  Allah  jadikan  )  penunaian janji  (  nadzar  )  sebagai penyebab ampunan.

26.  Dan    (  Allah  menjadikan  perintah   )   menyempurnakan timbangan  (  dalam jual beli )  untuk meniadakan penganiayaan / penipuan.

27.  Dan  (  Allah   )  melarang meminum  khamer sebagai pembersih dari  rijs  ( hal-hal keji ).

28.  Dan   (  Allah memerintah  )   untuk menjauhi menuduh  (  zina  )  tanpa dasar sebagai tabir penyelamat dari  kutukan.

29.  Dan    (  Allah  )  melarang  pencurian  agar terjaga harga dirinya.

30.  Dan  pengharaman syirik sebagai  pemurnian sifat ke-Tuhanan-Nya  (  rabubiyah ).

31.  Allah SWT berfirman  :  “ Sesungguhnya telah dating kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu,  sangat menginginkan keimanan dan keselamatan  bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin”  (  At-Taubah  128  ) . andai kalian mau mengagungkan dan mengenalnya, niscaya kalian dapatkan bahwa beliau adalah ayahku, bukan ayah bagi istri-istri kalian dan saudara anak pamanku (  Ali bin Abi Thalib a.s. ). Alangkah nikmatnya pemberi kemuliaan ini ( Allah SWT ).Lalu beliau ( Rasulullah )  menyampaikan risalah dan berdakwah dengan tegas untuk memberi peringatan, jauh dari jalan orang musyirikin, penghancur argumentasi dan menimpakan atas mereka kesusahan. Dan mengajak kejalan Tuhannya dengan hikmah dan nasihat yang baik, penghancur segala berhala, memukul kepala mereka  hingga hancurlah  kelompok mereka dan lari tunggang langgang, hingga jelas antara malam dan siang dan munculah kebenaran dari tempatnya. ( menampakan kemurniannya ) dan bersuaralah bukti agama serta bungkamlah suara-suara syetan dan tumbanglah penganut kemunafikan dan pudarlah ikatan ( kesatuan ) kekafiran dan perpeahan.

32.  Kalian  berada di pinggir jurang api neraka,menjadi pemabuk, rakus serta bergegas dalam kejelekan, kehormatan kalian terinjak-injak, sementara  kalian belum beralas kaki dan hanya memakan dendeng,kalian hina, rendah dan selalu ketakutan akan diserang orang sekitar kalian. Keadaan ini berlangsung terus hingga Allah mengutus ayahku Muhamammad saww ke tengah-tengah kalian. Tiba-tiba dalam waktu sekejab kalian berubah menjadi pendusta , hina dan tercela, dan ahli kitab pun telah membuat makar namun setiap kali mereka menyalakan api peperangan, allah SWT memadamkannya.

33.  Berkata Hasan bin Ali bin Abi Thalib a.s.  :  Di malam jum’at aku melihat ibuku berada di dalam mihrob sedang ruku’ dan sujud hingga hampir datang waktu subuh dan kudengar beliau berdoa untuk kaum  mukminin dan mukminat dan menyebut nama-nama mereka serta memperbanyak doa untuk mereka,  namun tidak berdoa untuk dirinya sendiri, lalu akau bertanya padanya : Wahai ibunda, mengapa tidak kudengar engkau berdoa untuk dirimu sebagaimana untuk orang lain ?. Beliau menjawab : Wahai anakku, utamakan tetangga terlebih dahulu baru diri kita (  yang menghuni rumah ).

34.  Nabi Muhamammad saww bertanya pada Fatimah A-Zahra a.s  : “ Apa yang terbaik bagi wanita ? “. Beliau menjawab : “ Yaitu hendaknya ia tidak melihat lelaki lain tidak dilihat lelaki lain.

35.  Seorang wanita datang kepada Fathimah Az-Zahra a.s dan berkata :  aku mempunyai seorang ibu telah lemah dan kadang ia telah lalai akan shalatnya dan kini ibuku menyuruhku bertanya padamu.. Fathimah a.s menjawabnya, kemudian wanita itu bertanya lagi tentang masalah lain dan beliau menjawabnya kemudian wanita itu bertanya lagi hingga sepuluh pertanyaan, seluruhnya telah di jawabnya. Perempuan itersebut merasa malu karena banyak bertanya, lalu ia berkata : Aku tidak ingin memberatkanmu wahai putrid Rasulullah, beliau menjawab : Kemarilah dan tanyalah apapun yang engkau maukan.  Bagaimana menurutmu kalau ada seorang yang diberi upah seratus dinar emas untuk mengangkat suatu beban ke gedung yang bertingkat, adakah dia merasa keberatan ? Lalu ia berkata : Tentu tidak,  Fathimah a.s melanjutkan : Untuk setiap permasalahan yang engkau tanyakan kepadaku, aku diberi pahala berupa permata yang banyaknya melebihi langit dan bumi,  maka sudah sepantasnya aku tidak merasa keberatan.

36.  Ya Allah !   Hinakan diriku dalam pandanganku dan agungkanlah diri-Mu dalam sanubariku,. Ilhamkanlah padaku ketaatan kepada-Mu dalam mengerjakan apa-apa yang meridhakan-Mu dan menjauhi apa-apa yang memarahkan-Mu wahai Dzat yang Maha Pengasih lagi Penyayang.

37.  Ya  Allah !  Berilah diriku kepuasan dengan rizki yang Engkau berikan,tutupi aibku dan berilah  kesehatan padaku selama aku masih hidup. Dan ampuni serta rahmati diriku saat Engkau ambil ajalku. Ya  Allah  !  Janganlah Engkau  sulitkan diriku dengan mencari sesuatu yang tidak takdirkan untukku dan permudahkanlah apa-apa yang Engkau takdirkan untukku.

38.  Ya  Allah !  Berilah balasan kebaikan untuk kedua orang tuaku dan semua orang yang telah menolongku. Ya  Allah !  Jadikanlah aku berkonsentrasi penuh untuk sesuatu  yang karena Engkau ciptakan aku. Dan jangan Engkau sibukkan aku dengan sesuatu yang sudah Engkau jamin untukku.. Serta jangan Engkau azab diriku sedang aku memohon ampun-Mu. Dan jangan Engkau halangi aku dari nikmat  yang selalu kumohon kepada-Mu.

39.  Syair yang beliau gubah untuk meratapi kepergiaan Rasulullah saww. Tahukah kalian apa yang diperoleh oleh orang yang pernah mencium semerbak harumnya tanah ( kubur ) Akhmad ( Rasulullah ). Dia tidak akan pernah merasakan kesulitan selama hidupnya. Namun kini ( setelah kematiannya )  aku ditimpa oleh berbagai  masalah. Yang jika ditimpakan kepada siang, niscaya  siang akan berubah menjadi malam.

40.  Untuk langit mulai kelam. Sementara cahaya matahari mulai redup dan gulita. Bumipun menderita setelah kepergian Nabi, dan  merasakan kesedihan yang amat dalam. Semua penjuru  menangisi kepergiannya dan sepantasnya Bani Mudhar penduduk Yaman semuanya menangisinya. Gunung yang kekar juga menangisi beliau yang dermawan. Ka’bah yang bertabir dan berpilar meratapinya. Wahai penutup para nabi yang penuh barakah yang cahayanya  berkilauan. Semogalah shalawat dari yang menurunkan Al-Quran selalu tercurah atasmu.

41.  Sungguh setelah kepergianmu banyak berita dan perkara dahsyat yang terjadi. Andai Engkau hadir menyaksikannya tentu tidak akan banyak bencana. Kami kehilangan dirimu. Laksana bumi kehilangan hujan yang mengguyurnya, kaummu merusaknya. Maka saksikanlah perbuatan mereka dan jangan sampai anda tidak tahu    ( alpa ).

42.  Back To Top

42.

42.

42.

Rasulullah saw

   1. Wahai hamba Allah, kalian semua laksana pasien yang sedang menderita sakit dan Tuhan sekalian alam dokternya. Maka kesembuhan si pasien terletak pada apa-apa yang diketahui dan diatur oleh dokternya, bukan pada apa-apa yang diinginkan dan diusulkan oleh si pasien. Karena itu serahkanlah seluruh urusan kepada Allah, niscaya kalian tergolong orang yang beruntung.

   2. Barangsiapa yang tidak memperhatikan urusan kaum muslimin, maka ia bukan tergolong dari mereka. Dan barangsiapa yang mendengar panggilan saudaranya yang meminta tolong lalu tidak menolongnya, maka ia bukan seorang muslim.

   3. Suatu saat Rasulullah saww mengutus pasukan untuk berperang dan ketika mereka pulang Beliau saww bersabda : “Selamat datang para kaum yang telah melaksanakan jihad kecil, sementara jihad besar masih menunggu mereka.” Lalu mereka bertanya : “Apa jihad besar itu wahai Rasulullah ?” Rasul saww menjawab : “Perang melawan hawa nafsu.”

   4. Apabila bid’ah telah merajalela di tengah-tengah umatku, maka kewajiban si alim untuk menampakkan ilmunya. Barangsiapa tidak melaksanakan kewajiban itu, maka akan terkena laknat dari Allah SWT.

   5. Para fuqoha adalah pengemban amanah para rasul selama mereka tidak memasuki urusan dunia. Lalu beliau ditanya : “Apa yang dimaksud masuknya mereka dalam urusan dunia ?” Rasulullah saww menjawab: “Selalu mengikuti kemauan sultan (pemimpin).” Apabila mereka berbuat demikian, maka hati-hatilah dari mereka terhadap urusan agama kalian.

   6. Aku tidak khawatir atas ummatku dari mu’min maupun musyrik, sebab yang mu’min telah dijaga oleh imannya sedang si musyrik telah dibelenggu kekafirannya. Namun yang aku takutkan atas kalian adalah keberadaan seorang munafik yang pandai berbicara tentang apa-apa yang kamu ketahui namun dia berbuat apa-apa yang kamu ingkari.

   7. Pada hari kiamat terdengarlah suara panggilan : Di manakah orang-orang yang zalim serta para pendukungnya ? Maka barangsiapa yang membantu mereka walau dengan tinta atau sekedar mengikatkan tali kantong mereka atau membantu meminjamkan pena, maka mereka akan digiring bersama orng-orang zalim tersebut.

   8.  Di atas setiap kebajikan ada kebajikan lain, hingga seseorang terbunuh di jalan Allah. Maka jika ia terbunuh di jalan Allah, tiada lagi kebajikan lain di atasnya.

   9. Sejelek-jeleknya manusia adalah orang yang menjual akhiratnya demi urusan dunianya. Dan yang lebih jelek lagi darinya adalah orang yang menjual akhiratnya demi kepentingan dunia orang lain.

  10. Barang siapa mencari kerelaan sultan (pemimpin), dengan sesuatu yang membuat Allah murka, maka dia telah keluar dari agama Allah.

  11. Barang siapa yang mendatangi si kaya dengan merendahkan diri di hadapannya, maka hilanglah sepertiga agamanya.

  12. Tanda-tanda seorang yang bakti itu ada sepuluh : 1. Cinta karena Allah dan benci karena Allah. 2. Berteman karena Allah dan berpisah karena Allah. 3. Marah karena Allah dan rela (ridha) karena Allah. 4. Beramal karena Allah dan meminta hartanya kepada Allah. 5. Takut hanya kepada Allah. 6. Bersih hati. 7. Ikhlas. 8. Malu kepada-Nya. 9. Selalu mengoreksi dirinya. 10. Berbuat kebaikan karena Allah.

  13. Akan datang suatu zaman dari umatku, mereka tidak mengenal ulama kecuali dengan pakaian yang bagus. Dan mereka tidak mengenal Al-Quran kecuali dengan suara yang merdu. Serta tidak menyembah Allah kecuali hanya di bulan puasa. Jika itu telah terjadi maka Allah akan menguasakan atas mereka pemimpin yang bodoh, yang tidak mengenal belas kasih serta tidak memiliki rasa rahmat.

  14. Pada hari kiamat ditimbanglah tinta para ulama dengan darah para syuhada, maka tinta para ulama lebih berat dari darah para syuhada.

  15. Perumpamaan keluargaku, laksana bahtera Nabi Nuh as. Barang siapa yang mengikutinya (menaikinya), dia akan selamat. Dan barang siapa yang enggan menaikinya ia akan tenggelam (binasa).

  16. Terkutuklah orang yang membebankan tanggung jawabnya kepada orang lain.

  17. Pada hari kiamat seorang hamba tidak akan bergeser kedua kakinya hingga ditanyai tentang empat perkara : 1. Tentang umurnya untuk apa dihabiskan. 2. Tentang masa mudanya dengan apa ia lalai. 3. Tentang hartanya dari mana diperoleh dan ke mana diinfakkan. 4. Tentang kecintaannya kepada kami (Ahlul Bait).

  18. Berkata Sam’un : “Beritahulah diriku tanda-tandanya orang yang jahil ?” Rasulullah saww menjawab : “Jika kau temani, dia akan merepotkanmu. Jika engkau jauhi, dia akan mencelamu. Bila memberimu sesuatu, dia akan mengungkit-ungkit. Jika kau memberi sesuatu, dia akan mengingkari. Jika kau berbicarta tentang sesuatu rahasia, dia akan mengkhianatimu. Bila memberi tahu sesuatu hal yang rahasia padamu, ia akan menuduhmu yang bukan-bukan. Bila merasa cukup, dia berlaku sombong dan kasar. Jika butuh sesuatu dia akanmeremehkan nikmat Allah tanpa merasa berdosa. Jika senang dia akan melampaui batas. Jika ditimpa kesedihan dia segera berputus asa. Kalau tertawa terbahak-bahak. Jika menangis akan menjerit-jerit. Dia selalu menjelekkan orang baik. Serta tidak mencintai Allah dan tidak mengikuti aturan-Nya. Juga tidak merasa malu kepada Allah. Jarang menyebut nama-Nya. Jika kau dianggap merelakannya, dia akan memujimu dengan pujian yang tidak ada padamu. Dan jika marah kepadamu, dia akan mencacimu dengansesuatu kejelekan yang tidak pernah engkau lakukan. Itulah perilaku orang jahil.”

  19. Rasulullah saww bersabda : Wahai Ali apakah engkau menginginkan 600 ribu kambing, 600 ribu dinar atau 600 ribu kalimat ? Lalu Imam Ali as menjawab : “Wahai Rasulullah saww aku menginginkan 600 ribu kalimat.” Lalu Rasulullah saww bersabda : “Wahai Ali! Aku akan meringkas 600 ribu kalimat itu dalam enam kalimat. 1. Jika engkau melihat manusia berlomba-lomba mengerjakan yang bukan kewajiban mereka, maka sibukkanlah dirimu dengan menyempurnakan kewajibanmu. 2, Jika engkau melihat manusia berlomba-lomba dalam urusan dunia, maka sibukkanlah dirimu dengan urusan akhirat. 3. Apabila manusia sibuk mengurusi aib (cela) orang lain, maka uruslah aibmu sendiri. 4. Jika manusia saling memperindah dunianya, maka hiasilah akhiratmu. 5. Dan jika engkau melihat manusia sibuk dengan memperbanyak amal, maka beramallah yang ikhlas. 6. Dan ketika engkau melihat manusia menjadikan makhluk sebagai perantaranya, maka jadikanlah Allah sebagai perantaramu.”

  20. Mengapa aku menyaksikan kecintaan kepada dunia telah benar-benar menguasai banyak orang, sehingga kematian tidak digariskan kecuali untuk yang selain mereka dan kebenaran seakan-akan hanya diwajibkan kepada orang lain ? Tidak, sungguh tidak sedemikian itu, tidakkah mereka mengambil pelajaran dari umat yang terdahulu ?

  21. Tuhanku mewasiatkan (mewajibkan) kepadaku tentang sembilan perkara : 1. Agar ikhlas dalam segala amal, baik yang kulakukan secara sembunyi ataupun terang-terangan. 2. Bertindak adil dalam keadaan rela atau marah. 3. Sederhana dalam keadaan kaya atau miskin. 4. Memaafkan orang yang menzalimiku. 5. Memberi orang yang menyetop pemberiannya kepadaku. 6. Menyambung tali kekeluargaan dari orang yang memutuskan hubungan kefamilian denganku. 7. Menjadikan diamku sebagai waktu untuk berpikir. 8. Pembicaraanku sebagai zikir. 9. Pandanganku sebagai ibrah (mengambil pelajaran dari selainnya).

  22. Wahai Ali! Janganlah engkau marah. Dan apabila engkau marah, maka duduklah sembari memikirkan kekuasaan Allah atas hamba-hamba-Nya dan kelembutan-Nya pada mereka.

  23. Tiada seorang yang mengikhlaskan amal perbuatannya (semata-mata karena Allah) selama empat puluh hari, kecuali akan memancar sumber hikmah dari lisannya sebagai luapan dari apa yang terkandung dalam hatinya.

  24. Wahai Ali! Semua mata akan berlinang (menangis) pada hari kiamat, kecuali tiga mata : 1. Mata yang semalaman dipakai di jalan Allah. 2. Mata yang tercegah dari apa-apa yang diharamkan Allah (untuk dipandang). 3. Mata yang berlinangan karena takut kepada Allah.

  25. Aku ini adalah kota ilmu dan Ali adalah pintunya. Maka barang siapa yang menginginkan ilmu, hendaklah mendatangi pintunya.

  26. Wahai Abu dzar! Raih dan manfaatkan lima perkara sebelum datang lima perkara lainnya. 1. Masa mudamu sebelum datang masa tuamu. 2. Masa sehatmu sebelum sakit menimpamu. 3. Masa kayamu sebelum datang masa miskinmu. 4. Masa senggangmu sebelum datang sibukmu. 5. Dan masa hidupmu sebelum maut merenggutmu.

  27. Allah SWT tidak menilai rupa atau harta kalian, tapi Allah menilai hati dan perbuatan kalian.

  28. Wahai manusia! Aku tinggalkan padamu (sesuatu), jika kalian berpegangan padanya, tidak akan tersesat selamanya; Kitab Allah (Al-Qur’an) dan Itrahku Ahlul Baitku.

  29. Rasulullah saww bersabda : Isa putra Maryam bersabda kepada para pengikutnya yang setia : “Bergaullah dengan orang yang apabila engkau memandangnya, dia akan mengingatkanmu kepada Allah. Sedang perkataannya akan menambah ilmumu. Dan, perbuatannya akan membuatmu cenderung beramal untuk akhirat.”

  30. Empat perkara yang menjadi tanda kemunafikkan. Dan jika salah satunya ada pada seseorang maka dia telah menyandang sebagian tanda (karakter) tersebut sehingga ia meninggalkannya. Yaitu : 1. Jika berbicara ia berbohong. 2. Jika berjanji ia mengingkari. 3. Jika bekerja sama akan menipu. Dan jika bermusuhan akan bertindak aniaya(fajir).

  31. Sejelek-jelek umatku adalah orang yang dihormati orang lain karena takut akan kejahatannya. Ketahuilah barang siapa yang dimuliakan manusia semata-mata agar terhindar dari kejahatannya, maka ia sekali-kali bukan pengikutku (golonganku).

  32. Seorang mukmin tidak akan terperosok dua kali dalam satu lubang yang sama.

  33. Wahai sekalian manusia: Jauhilah perbuatan zina, karena ia akan mengakibatkan enam perkara. Tiga di dunia, sementara tiga lainnya di akhirat. Adapun yang di dunia: Akan menghilangkan karismatik, mengakibatkan kefakiran, dan mengurangi umur. Sedang tiga yang di akhirat yaitu: Menyebabkan murka Allah SWT, sulitnya hisab, dan akan kekal di dalam api neraka.

  34. Wahai Ali! Barangsiapa yang belum mempunyai tiga karakter ini, maka dia belum melakukan suatu amal pun: 1. Wara'  yang bisa mencegahnya dari perbuatan maksiat kepada Allah SWT. 2. Ilmu yang bermanfaat bagi orang-orang bodoh. 3. Akal yang bermanfaat bagi sekalian manusia.

  35. Barangsiapa yang mati atas dasar kecintaannya kepada keluarga Muhammad SAWW maka ia mati syahid. Ketahuilah! Barangsiapa mati atas dasar kecintaan kepada keluarga Muhammad SAWW maka ia mati dalam keadaan terampuni dosanya. Ketahuilah! Barangsiapa mati atas dasar kecintaannya kepada keluarga Muhammad SAWW mati dalam keadaan bertobat. Ketahuilah! Barangsiapa mati atas dasar kecintaannya kepada keluarga Muhammad SAWW maka ia mati sebagai mu'min yang sempurna imannya. Ketahuilah! Barangsiapa mati atas dasar kecintaannya kepada keluarga Muhammad SAWW akan diberita gembirakan oleh Malaikat Maut serta Malaikat Munkar dan Nakir akan sorga sebagai tempat kembalinya. Ketahuilah! Barangsiapa mati atas dasar kecintaannya kepada keluarga Muhammad SAWW maka ia akan diarak ke surga laksana pengantin yang digiring ke tempat mempelainya.

  36. Barangsiapa di antara kalian melihat kemungkaran, maka hendaklah ia merubahnya dengan tangannya. Jika ia tidak mampu maka dengan lisannya. Dan kalau juga tidak mampu maka dengan hatinya. Dan itulah selemah-lemahnya iman.

  37. Peminum khomer seperti penyembah berhala. Wahai Ali! Allah menolak sholatnya peminum khomer selama empat puluh hari. Dan jika dia mati dalam waktu empat puluh hari itu, dihitung mati kafir.

  38. Sesungguhnya Allah SWT tidak pernah mewajibkan atas kita kependetaan (tidak kawin, tidak berhubungan dengan dunia) akan tetapi kependetaan umatku adalah fisabilillah.

  39. Barangsiapa yang mengulur-ulur waktu untuk berhaji lalu dia mati, maka di hari kiamat ia akan dibangkitkan oleh Allah SWT sebagai orang Yahudi atau Nasrani.

  40. Pandangan itu laksana panah beracun dari panah iblis. Barangsiapa meninggalkannya karena takut kepada Allah SWT akan Allah SWT beri keimanan yang akan dirasakan oleh hatinya.

  41. Siapa yang ingin hidup seperti hidupku dan wafat seperti wafatku serta masuk ke surga yang telah dijanjikan kepadaku oleh Tuhanku yaitu Jannatul Khuld, maka hendaklah ia berwilayah (berpemimpin) kepada Ali dan keturunan sesudahnya, karena sesungguhnya mereka tidak akan mengeluarkan kamu dari pintu petunjuk dan tidak akan memasukkan kamu ke pintu kesesatan. (Shahih Bukhari, jilid 5, hal. 65, cet. Darul Fikr)